Перейти к содержимому
Русская Мысль
Меню
  • Главная
  • История
  • Общество
  • Литература
  • Культура
  • Спецпроекты
    • Библиосфера
    • Настоящее прошлое
    • Нашим соотечественникам
    • Писатели русского зарубежья
    • Православный вестник
    • Русский пантеон
    • Страницы Истории
  • Интервью
Меню
Живописец древней Москвы

Живописец древней Москвы

Опубликовано в 05.09.2026 от Редакция РМ

25 июля (6 августа) 1856 года родился знаменитый русский художник времен «контрреформ» и Серебряного века Аполлинарий Михайлович Васнецов

 Кристина Ляхова, автор книги «Мастера исторической живописи»


В отличие от своего знаменитого брата, Виктора Васнецова, Аполлинарий Васнецов гораздо больше времени и внимания уделял пейзажу. И если старшего брата привлекали человеческие образы (богатыри, полководцы, князья, витязи, боярышни), то младший преуспел в области исторического пейзажа.

Аполлинарий Михайлович Васнецов родился в селе Рябове Вятской губернии. Первым его учителем стал старший брат, В. М. Васнецов, а затем уроки живописи и рисунка художник получил у мастера Эльвиро Андриолли, расписывавшего в Вятке новый собор.

Васнецов с детства любил и понимал природу, ставшую главной темой его творчества. Художник писал: «Природа, окружавшая меня в детстве, воспитала во мне пейзажиста. Местность моей родины, с. Рябово, была живописна и разнообразна».

При создании пейзажей молодой художник пользовался советами своего земляка, знаменитого живописца И. И. Шишкина. Позднее он обращался за консультациями к таким известным мастерам, как И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Д. Поленов.

Ранние произведения Васнецова, отразившие впечатления художника от поездок по стране (в 1880–1890-х годах он побывал на Украине, в Крыму, на Кавказе, путешествовал по Уралу), передают его увлечение монументальными, обобщенными образами природы («Родина», 1886; «Тайга на Урале. Синяя гора», 1891; «Кама», 1895 – все в Третьяковской галерее, Москва).

Поэтическое восприятие природы отразилось в зрелых работах мастера – таких, как пронизанное тонким лиризмом полотно «Лесное озеро» (1902, Третьяковская галерея, Москва). Умение чувствовать и понимать красоту природы сказалось и в произведениях Васнецова с исторической тематикой.

В 1897 году Аполлинарий занимался созданием эскизов декораций к опере М. П. Мусоргского «Хованщина». В этих работах («Красная площадь», «Стрелецкая слобода», «Скит» – все в Третьяковской галерее, Москва), очень точно передающих стилистику музыкального произведения, Древняя Русь предстала именно такой, какой видел ее знаменитый композитор.

Возможно, именно вступление к опере Мусоргского («Рассвет на Москве-реке») и навеяло замысел исторической картины Васнецова «Москва конца XVII столетия. На рассвете у Воскресенских ворот» (1900, Третьяковская галерея, Москва). Удивительно точно художник воссоздает облик города, величественную красоту древнего Кремля, башен, колокольни Ивана Великого, торжественно возвышающихся над низкими деревянными домами горожан. Лунный свет, падающий на ночной город и спокойную гладь воды, придает изображению поэтический вид.

Заинтересовавшись историей, Васнецов начал изучать все, что относится к прошлому России. Он познакомился с документами, археологическими открытиями, сделанными на территории Московской Руси, изучал старинную утварь, исторические костюмы XVII столетия.

А. М. Васнецов. «Москворецкий мост и Водяные ворота. Середина XVII века». 1900
А. М. Васнецов. «Москворецкий мост и Водяные ворота. Середина XVII века». 1900

Картины Васнецова очень достоверно и в то же время эмоционально и лирично отражают облик старинной Москвы. Название картин точно передает место действия: «Старая Москва. Улица в Китай-городе начала XVII века» (1900, Русский музей, Санкт-Петербург), «Москворецкий мост и Водяные ворота» (1900, Третьяковская галерея, Москва). На многих своих исторических картинах мастер изобразил и людей, живших в ту эпоху. Человеческие фигуры – не просто дополнение к пейзажу, его украшение. Герои полотен Васнецова живут своей жизнью, занимаются обычными, будничными делами.

Не менее выразительны акварели и иллюстрации Васнецова. Они еще более наглядно передают контраст между белокаменными кремлевскими постройками и деревянным московским зодчеством: «Книжные лавки на Спасском мосту», «Площадь Ивана Великого в Кремле» (1903, Исторический музей, Москва).

В 1900-х годах Аполлинарий Васнецов вместе с другими художниками принял участие в создании «Картин по русской истории» издательства И. Кнебеля. Одна из композиций серии, получившая название «Новгородский торг», изображает торговую площадь в Великом Новгороде в эпоху его могущества. Художник показал храм Иоанна Предтечи на Опоках (в его подвалах бережно хранились самые важные документы Новгородской республики, городская казна, ценные товары), торговые лавки и склады, расположенные по краям площади.

Здесь вели свой торг русские и заморские купцы. Рядом с храмом Иоанна Предтечи стояли весы, служившие эталоном для всех новгородских земель. На заднем плане картины автор изобразил детинец – огражденную центральную часть города с боярскими теремами и собором Св. Софии, куда от площади через реку Волхов вел деревянный мост.

 

А. М. Васнецов. «Площадь Ивана Великого в Кремле. XVII век». 1903
А. М. Васнецов. «Площадь Ивана Великого в Кремле. XVII век». 1903

Интересна и композиция «Монастырь в Московской Руси», также выполненная для издательства И. Кнебеля. Васнецов знакомит зрителей с историей создания на Руси монастырей, ведущих начало от маленьких скитов, выстроенных монахами-отшельниками на севере и востоке Московского государства. К отшельникам присоединялись монахи и послушники, а вместо небольшой часовни строился красивый деревянный храм с колокольней. Монахи жили собственным трудом, обрабатывали землю и сеяли, несли знания и давали советы мирскому населению, завоевывая уважение окружающих.

Со временем князья отдавали монахам в пользование земли и крестьян. Таким образом из маленького скита монастырь превращался в большое феодальное владение.

Художник прекрасно знал историю Древнерусского государства. В 1901 году вышла в свет книга «История русского искусства» под редакцией И. Э. Грабаря, в которой была напечатана статья Аполлинария Васнецова «Облик старой Москвы». В ней рассказывалось не только об архитектуре, но и о жизни городского населения.

В 1901 году Васнецова пригласили преподавать в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Художник играл активную роль в организации выставок «36 художников», являлся учредителем Союза русских художников. С 1918 года живописец стоял во главе Комиссии по изучению старой Москвы.

Навигация по записям

← Шестнадцать лет между Востоком и Западом
Федор Шаляпин и русское зарубежье во Франции →

Свежий номер

  • Наше наследие – нам и беречь!
  • Сохранение наследия
  • За веру и верность!
  • Свидетель Истины
  • Царь знает много, князь – одно, но важное…
  • Спасенный мир дореволюционной России
  • Памятник барону Петру Врангелю в Сербии
  • Иноземная Россия
  • «И душа, как небо над Невой…»
  • «В нас память совести прочней…»
  • Н. А. Тэффи «Ностальгия»
  • Между бездной и светом
  • Федор Шаляпин и русское зарубежье во Франции
  • Живописец древней Москвы
  • Шестнадцать лет между Востоком и Западом
  • Русский след в Камарге
  • Оптика равного достоинства
  • «Наш дом на чужбине случайной…»
  • Летние памяти святых
  • Многоголосие памяти
  • «Путь выбирает сердце, а в сердце живет Бог…»
  • Сага о двух княжеских родах
  • «Русская мысль» Вукола Лаврова
  • Лица и судьбы
  • О журнале
  • Архив номеров
  • Обработка персональных данных
  • Пользовательское соглашение
  • Контакты
  • О журнале
  • Архив номеров
  • Обработка персональных данных
  • Пользовательское соглашение
  • Контакты
© 2016 - 2026 Русская Мысль